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Il termine mwcqlatino mwcgmwcwrubedo, traducibile con "mwdarossore", designa in mwdqalchimia l'ultima fase della mwdgGrande Opera, quella «al Rosso», dopo la mwdwmweanigredo e lmweq'mwegmwewalbedo: è il compimento finale delle trasmutazioni chimiche, che culminano con la realizzazione della mwfapietra filosofale e la conversione dei mwfqmetalli vili in mwfgoro. Se la mwfwnigredo consisteva nella mwgaputrefazione e lmwgq'mwggalbedo nella mwgwdistillazione, la mwharubedo avviene per mwhqsublimazione sotto l'effetto del mwhgfuoco, cioè dello mwhwSpirito.cite-ref-1[1] È simboleggiata dalla mwjafenice, oppure da un mwjqpellicano, un mwjguovo, una mwjwrosa rossa,cite-ref-2[2] o un mwlare incoronato.cite-ref-3[3]

• Caratteristiche

• Analogie in ambito psicoanalitico

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

Essendo il mwnarosso considerato dagli alchimisti il colore intermedio tra mwnqbianco e mwngnero, tra mwnwluce e mwoaoscurità, la mwoqrubedo rappresenta il ricongiungimento degli opposti, la chiusura del mwogcerchio, l'unione di mwowspirito e mwpamateria, di mwpqmaschile e mwpgfemminile, o di mwpwSole e mwqaLuna, in definitiva l'mwqqandrogino o mwqgmwqwrebis; dopo che il mwrapiombo era stato trasmutato in mwrqargento, essa segna dunque il passaggio finale all'mwrgoro.cite-ref-4[4]

Analogamente, come la mwtamwtqnigredo corrispondeva al mwtgcorpo fisico dell'alchimista, e lmwtw'mwuamwuqalbedo alla sua mwuganima, ora la mwuwrubedo ne identifica lo mwvaspirito,cite-ref-5[5] la parte più elevata dei tre organi costitutivi dell'essere umano.cite-ref-6[6]

Il compito finale dell'mwbgalchimista, ad un tale stadio di sviluppo, diventa non solo quello di elevarsi al di sopra della mwbwmateria, ma di rincongiungersi con essa e di redimerla, dopo averla resa fertile e ripulita dagli aspetti grossolani; la sua mwcaanima cioè, dopo essersi liberata dalla corporeità, deve morire a sua volta per cedere il passo alla discesa dello spirito, realizzando la fusione dell'mwcqIo con il mwcgmondo, com'era all'inizio dell'Opera ma non più in maniera mwcwinconscia, bensì ad un livello superiore di mwdaconsapevolezza, e come risultato di una sua mwdqlibera mwdgvolontà. L'Io giunge a rendersi strumento di mwdwDio prendendo coscienza di essere un tutt'uno con il mondo, che in lui si rispecchia: il mweamicrocosmo è divenuto mweqmacrocosmo. Nell'alchimia mwegcristiana il colore rosso equivale infatti alla mwewPentecoste, ossia alla discesa dello mwfaSpirito Santo sulla Terra in forma di lingue di fuoco.cite-ref-7[7]

A livello planetario la mwggrubedo è associabile al mwgwSole, simbolo del mwhafuoco e dello Spirito, astro ritenuto governatore dell'mwhqoro, e nel quale la mwhgTerra sarebbe destinata a ricongiungersi in futuro al termine della sua evoluzione.cite-ref-8[8] Il significato del mwiwrosso rimanda invece al mwjasangue, alla mwjqvita, alla mwjgfertilità e al mwjwsacrificio; simboleggia lo mwkazolfo che si ricongiunge al mwkqmercurio infondendovi la propria mwkgmwkwtintura, termine alchemico che non consiste solamente nel "dipingere" ma propriamente nel "trasmutare".cite-ref-9[9]

Il rosso è anche l'attributo dei gradi più elevati della mwmqgerarchia massonica,cite-ref-10[10] così come rosso è il colore della tappezzeria delle mwnglogge in cui hanno sede i suoi rituali.cite-ref-11[11] La diffusione del rosso si riscontra nella presenza in numerose bandiere nazionali.cite-ref-12[12] mwpwGoethe ad esempio considerava il rosso il colore per eccellenza, sintesi degli opposti, che «contiene, in atto o in potenza, tutti gli altri colori», capace di «donare un'impressione tanto di gravità e dignità, che di clemenza e grazia».cite-ref-13[13]

Nella mwrqmwrgDivina Commedia la mwrwrubedo corrisponde all'ingresso di mwsaDante e mwsqBeatrice nel mwsgParadiso,cite-ref-14[14] mentre nell'ambito della mwtwteoria umorale alla mwuarubedo è attribuito il mwuqtemperamento mwugsanguigno,cite-ref-15[15] oppure quello mwvwcollerico.cite-ref-16[16]

Nell'ambito della mw8qpsicologia analitica sviluppata da mw8gJung, la mw8wrubedo rappresenta l'archetipo del mw9aSé conquistato al culmine del mw9qprocesso di individuazione, quando avviene la fusione tra l'mw9gego e il Sé, simboleggiata da un uomo rosso e una donna bianca.cite-ref-19[19] È l'unione degli opposti, il punto in cui la persona non solo si riappropria del materiale mw-winconscio che era stato proiettato ingannevolmente all'esterno, ma lo rielabora consapevolmente a un livello superiore aprendosi all'mw-aamore. Egli giunge così a scoprire la propria vera natura, ricevendo la manifestazione dell'Io nella sua interezza.cite-ref-20[20]

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• mwaycFuoco (elemento)

• mwaykSublimazione